Поиск

Деви Махатмьям - Глава 3

Деви Махатмьям - Глава 3
Глава 3

"Умерщвление Махишасуры"

             I

Хотя уже приблизился святой победы яркий миг,
Продолжить хочет главный ракшас яростную битву.
Улыбка только озарила Дурги возбуждённый Лик,
В ответ взмахнула Мать клинком, отточенным, как бритва.

В истории Земли важнейшей схватки наступил черёд,
Сравнимы ль с нею Троя, или Куликово поле)
В обличье буйвола Махишасура выскочил вперёд,
Захвата мира алчущий своею тёмной волей.

Бросками тела и ударами чудовищных копыт,
Хвостом орудуя, как жуткой беспощадной плетью,
Рассеял войско Ишвари мучитель девов и бандит,
Убив одних, пленив других и обездвижив третьих.

Отмщенья полного неутолимой жаждою гоним
Мятежной силой и лихой отвагой одержимый,
Вспорол Махиша моря гладь хвоста движением одним,
Потряс вокруг пространство, зарычав невыносимо.

«Рычи же, дурень, напоследок, смерть свою покличь!
Пока я жажду утолю из золотого кубка» –
Сказала Чандика*, издав затем победный клич,
И с прежним пылом разгорелась яростная рубка.

Петли насилу избежав, асура обернулся львом,
Однако головы не уберёг в короткой схватке,
Из злого хищника он превратился в воина с мечом,
Но, вскоре, корчился, стрелой пронзённый, на лопатках.

Упрямо веря в действенность своих волшебных сил,
Искусной Махамайей в заблуждение введённый,
Махишасура в образе огромного слона ожил,
Всецело жаждой одержать победу упоённый.

Бесстрашный лев могучей грудью принял бешеный удар,
Врагу в неравной жуткой схватке спуску не давая.
Опять тому пришлось прибегнуть к силе тёмных чар,
Когда слону мечом срубила хобот Амбика играя.

Нутром почуяв, что сраженье он бесславно проиграл,
Себе открыто признаваться в этом, просто, не желая,
Опять громадным чёрным буйволом Махишасура стал,
Вселенную своим звериным рыком потрясая.

«Спектаклем этим ты сегодня оттянул слегка финал,
Судьбой ты обречён на смерть был с самого начала! –
В сладчайшем голосе Рудрани* вновь послышался металл,
Прекрасное лицо священным гневом запылало.

– Тебя не защитит, злодей, твой бестолковый маскарад,
Победу праздновать на этом поле будут Боги!» –
В ответ Ей просвистела каменная глыба, как снаряд,
Поддетая, тотчас, гигантским зверем круторогим.

Утёсы, скалы, пики демон разносил в куски,
Стеная, дыбилась земля, и небеса пылали.
Напрасно продолжал Махиша иступлённые броски –
Вреда Махешвари они совсем не причиняли.

Вайшнави* массой стрел остановила мощный град камней,
До неба взмыв, на асуре мгновенно приземлилась,
Ногой прижала шею демона к сырой земле сильней,
В бессильной злобе морда зверя яростно скривилась.

Подобен молнии разящий Матери копьём удар,
Опять асура избежать пытается расплаты,
Уже в агонии магический свой применяя дар,
Впервые в жизни беспредельно ужасом объятый.

Нанизанный на Чандики безжалостный вертел,
Напрягшись мощным телом, словно сжатая пружина,
Собрав остатки прежних сил, злодей натужно захрипел,
В реальном виде выйдя изо рта наполовину.

Сверкнул на солнце смертоносной сталью Дурги ратный меч,
Застыли, видевшие бой, в немом оцепененьи.
Долой слетела наземь голова Махишасуры с плеч,
Объял миры раскатом грома возглас восхищенья.

Увидев столь бесславную картину гибели вождя,
Истошно воя сгинули остатки вражьей силы.
Подобно свежести желанного июльского дождя,
Победа мир спасённый к новой жизни возвратила.


Здесь кончается третья глава «Деви Махатмьям» под названием «Умерщвление Махишасуры» в Маркандейя-пуране в период Ману Саварни.


Предлагаемое вниманию читателя произведение является цельной поэмой, поэтому полное впечатление и понимание смысла возможно получить только по прочтении всех глав "Деви Махатмьям".


Чандика*– (санскрит, «разгневанная на силы зла». Одно из имён Богини.
Рудрани, Вайшнави*– имена Богини, как супруги Рудры (Шивы) и Вишну
Шестаков Юрий Николаевич

Шестаков Юрий Николаевич. 1968 г.р.. Поэт и публицист, родился в г.Шымкент (Республика Казахстан). Получил среднетехническое образование. В юности активно занимался спортом, был призёром чемпионата Каз.ССР по лёгкой атлетике. Служил в радиотехнических войсках ПВО Советской армии на Камчатке. Отец двоих детей, имеет трое внуков. По роду деятельности – строитель-отделочник. В сферу его интересов входит спорт, литература, политика, духовность.

Ещё со школьных лет начал писать дневники, прозу. Давно сотрудничает со СМИ в родном городе. Был внештатным корреспондентом газет "Южный Казахстан", "Панорама Шымкента", публиковался в республиканской прессе. Интервьюировал многих известнейших людей в мире спорта, культуры и науки, таких как Н.Н. Озеров, И.А. Тер-Ованесян, В.Г. Газзаев, С. Бубка, В. Глазунов (Россия), Е.С. Антипова, В. Огонян, О. Сокиркин, К.М. Исламкулов (Республика Казахстан), Й.Махаджан (Индия), Э. Хейнонен (Финляндия, рок-группа «Расмус»), А.Р.Сопори (Индия). Писал очерки и статьи на важнейшие темы общественного устройства, культуры и человеческих взаимоотношений, выступал на ТВ.

Часто встречается с читателями в России и на родине. Один из авторов популярного сайта «Стихи.ру». В 2019-м году Индийским культурным центром в Казахстане был делегирован от своей страны на всемирный фестиваль «Кумбха Мела» в г. Праяг (Аллахабад), Индия. На этом форуме им была представлена поэма по мотивам древнеиндийского эпоса «Деви Махатмьям» («Прославление Матери Вселенной»). В 2020-м году в рамках объявления г. Шымкента культурной столицей СНГ провёл серию творческих вечеров в гг. Москва, Воскресенск, Тверь, Звенигород, Коломна. Эти встречи с культурной общественностью продолжились в 2024-м в Москве, Подмосковье и Санкт-Петербурге. Особо значимым событием для поэта явилась программа в Доме-Музее М.И. Цветаевой в Болшево.

В 2022-м году стал инициатором открытия в РК отделения Международной Академии Русской Словесности (г.Москва) и его вице-президентом. Является организатором поэтических вечеров в городах Казахстана.

Через свои произведения старается привнести в жизнь светлое начало, позитивность, высокие идеалы поиска смысла жизни. Любовь к родной земле, доброта, чистота и умение видеть лучшее в окружающем мире – в этом квинтэссенция авторского подхода к жизни. В числе его любимых тем – поиск самого себя, своего Духа. Произведения Ю.Шестакова отличаются разнообразием литературных форм, среди них есть поэмы, притчи, баллады, краткие поэтические зарисовки и детские стихотворения. Своим творческим кредо считает позитивность, поиск Истины и стремление к трансформации.

По стилю относит себя к сказителям. Немало произведений представляют собой живые, яркие истории о великих личностях, достойных людях Земли. Среди героев его произведений немало реализованных душ прошлого, внёсших свой неоценимый вклад в развитие цивилизации. Это Сократес, Конфуций, Македонский, Мохаммед, Раджа Джанака, Гуру Нанак, Заратустра, Шиваджи, М.Ганди, Абай, Жамбыл.

Автор много внимания уделяет теме Востока. Часто обращается к наследию индийской культуры и традиции, как кладези духовности. Поэмы о Богах и Инкарнациях, Пророках и святых мудрецах описывают тонкие черты характеров и глубинные мотивы их поведения. Его стихотворения отличаются живостью языка, «умеренной» философичностью и направлены на диалог с современником. Автор акцентирует внимание читателя на том, что упускается, или остаётся недооценённым в повседневности. Однако это погружение в детали совсем не утомительно.

Опубликовал нескольких поэтических сборников – «Распахнутого сердца не жалея», «Йогарифмы души», «Ритм Любви», «Преданья Индии Далёкой», «О Боге, Гуру и себе».

В 2022-24гг. две последние книги были представлены на крупнейших книжных выставках в Москве, Франфурте-на-Майне, Гонконге, Минске. Сборник «Преданья Индии Далёкой» есть также и в московской библиотеке им. В.И.Ленина

Подписаться

на Нашу Рассылку